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Carite
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Nella mwbgmitologia greca, mwbwCarite (forme equivalenti del nome possono sono anche mwcaCharis o mwcqCarita) è una delle mwcgGrazie, o Cariti.
Il nome stesso (mwdaCharis, in mwdqgreco: Χάρις) la identifica come la Grazia personificata, simbolo dell'armonia e della perfezione, a cui un essere mortale dovrebbe tendere per considerarsi puro nel corpo e nello spirito.
Contents
• Nel mito
• Fonti
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Nel mito
Le origini
Le leggende legate a questa figura puramente astratta non trovano riscontri in altri mwegmiti; solo alcuni poeti, quali mwewNonno di Panopoli e mwfaPausania, si sono interessati alle sue vicende e hanno trasformato tale personaggio in una figura più concreta, e quindi, in una mwfqdivinità. Nessun autore, tuttavia, specifica le origini di Carite; la tradizione più semplice e più ovvia la definisce figlia di mwfgZeus, padre della maggior parte delle Cariti: mwfwEufrosine, mwgaTalia, mwgqAglaia e mwggPasitea.
Matrimonio con Efesto
Nell'mwhqIliade, Carite appare felicemente sposata con mwhgEfesto, il dio fabbro, figlio di Zeus e di mwhwEra e suo fratellastro. Tale matrimonio non è però altrimenti noto: nell'mwiaOdissea, poema attribuito addirittura allo stesso autore dell'Iliade, il dio appare al contrario maritato con mwiqAfrodite, mentre della giovane Carite non si fa menzione. Ulteriori tradizioni affermano che Efesto sposò un'altra Grazia, sorella della precedente, mwigAglaia.
Carite, nell'«Iliade»
L'unica comparsa di Carite in ambito letterario avviene infatti solo nell'Iliade, al libro XVIII. In tale occasione, Carite, definita da mwjqOmero «velo splendente» e «bella», è la prima ad accogliere mwjgTeti la mwjwNereide, la quale, addolorata per lo sconforto del figlio mwkaAchille di fronte alla perdita dell'amante mwkqPatroclo in battaglia, ha intenzione di rivolgersi al mwkgdio Storpio per richiedere la costruzione di una ricca mwkwarmatura.
La reazione di Carite di fronte alla sua visita è di grande comprensione, venata tuttavia da un leggero rimprovero:
(greco antico)
««
τίπτε Θέτι τανύπεπλε ἱκάνεις ἡμέτερον δῶ
αἰδοίη τε φίλη τε; πάρος γε μὲν οὔ τι θαμίζεις.
ἀλλ' ἕπεο προτέρω, ἵνα τοι πὰρ ξείνια θείω.
»»
(italiano)
«Perché, Teti lungo peplo, vieni alla nostra casa,
o veneranda e cara? prima non ci venivi.
Ma seguimi avanti, che possa offrirti doni ospitali.»
Dopodiché l'accompagnò presso un trono a borchie d'argento, e chiamò il marito, il quale, alla vista di una presenza tanto cara e gentile, accorse subito in aiuto di Teti e forgiò per lei le armi con cui Achille giunse a mwlwTroia e vendicò la morte dell'amico.
Bibliografia
Fonti
• Omero, Iliade, libro XVIII, versi 382-392.
Traduzione delle fonti
• mwnwRosa Calzecchi Onesti, Omero. Iliade, seconda edizione, Torino, Einaudi, 1990, ISBN 978-88-06-17694-5.
Voci correlate